Değerli kardeşimiz,

Allah’ın kendini öldürmesi demek, varlıkta Allah diye ezeli bir varlığın bulunmaması demektir. Ezelî bir vacibu’l-vücud olan Allah’ın varlığı olmazsa, hiçbir varlık söz konusu olmaz. Bu gibi saçmalıklar eskiden yoktu. Bununla beraber, kelamcılar benzer bir konuda şu mütalaada bulunmaktadır:

Var olan varlıklar üç çeşittir:

Birincisi: Varlığı aklen vacip, yokluğu imkânsız olandır ki bu Allah’tır.

İkincisi: Varlığı aklen muhal / imkânsız, yokluğu vacip olandır ki, bu da Allah’ın hayalî bir ortağıdır.

Üçüncüsü:Varlığı ile yokluğu aynı seviyede iman dairesindedir ki, bunlar da yaratılmış bütün varlıklardır. 

Felsefeciler de Allah’a “vacibu’l-vücud” unvanını vermek suretiyle onun var olmaması veya ölmesi, yok olması –akıl, fikir, felsefi düşünceye göre- imkânsız olduğuna dikkat çekmişlerdir. Öyle bir tasavvur, insanlar da dahil her şeyin -yok olması değil– var olmamasını gerektirir. Bu takdirde herhangi bir görüşten, yorumdan, tasavvurdan, hayalden, tefekkürden söz edilemez. 

Unutmamak gerekir ki, “Mevcut realiteler mevhum kuruntular üzerine tesis edilmez.”

İlave bilgi için tıklayınız:

– Allah kendisini öldürüp tekrar diriltebilir mi?

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet